证道 : 陈月华长老
讲题 : 三种日子（路十七：26～30）
连续上个月讲义
（二）罗得的日子---大胆、任意妄为、放纵情欲、罪大恶极
（路十七：28），「罗得的日子，人又吃又喝，又买又卖，又耕种又盖造，到罗得出所多玛的那日就有火及硫磺从天上降下来，把他们都灭了」
1。只顾物质的享受 （路十七：28）
罗得的世代与挪亚相同，吃、喝、买、卖、嫁、娶。
创18：20～21节「耶和华说：所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重、声闻於我」他们的罪“大胆、任意妄为、放纵情欲，罪大恶极，”
2。贪行肉体的污秽 （路十七：29）
罗得的世代是淫乱的世代，创十九章，所多玛城满了同性恋。
3。耳濡目染――向着污秽迈进，物质日渐丰富，灵性却日渐贫乏。
创19：1「罗得坐在城门口」“城门口”是商家贸易和百姓诉讼的地方
(三）人子的日子—受苦、服事人、寻找失丧的羊、也吃也喝、税吏和罪人的朋友.
1) 寻找失丧的羊 「人子来为要寻找拯救失丧的人 」（路19：10）
2) 受苦、服事人 、被人藐视轻慢
「耶稣说：狐狸有洞、天空的飞鸟有窝、人子却没有枕头的地方。」（太8:20）
赛53：2～5
2节他在耶和华面前生长如嫩芽，像根出於干地；他无佳形美容，我们看见他的时候也无美貌使我们羡慕他。
3节他被藐视、被人厌弃、多受痛苦、常经忧患、他被藐视、好像被人掩面不看一样. 我们也不尊重他。
4节他诚然担当我们的忧患、背负我们的痛苦. 我们却以为他受责罚、被神击打苦待了。
5 节那知他为我们的过犯受害、为我们的罪孽压伤. 因他受的刑罚我们得平安、因他受的鞭伤我们得医治。
他戴上荆棘的冠冕，是为我们的头充满了罪恶的思想而受审判
他被人吐垂沫在脸上，是为我们的脸爱面子，好虚荣而受审判；
他的手脚受钉，是为我们手作坏事，脚行邪路而受审判；
他被刺中心房以致血和水流出来，是为我们诡诈的心思，坏到极处而受审判；
他受鞭打以致体无完肤，是为我们肉体犯罪贪恋罪中之乐而受审判。
他这样代替我们受刑罚，好使我们与神和好；公义的神不再向我们讨罪了。
他这样代替我们受鞭伤,好使我们的灵魂得到医治，苏醒过来。
耶稣基督第二次再来是大有荣耀，驾云降临，是大有能力，是带着他的千万圣者降临，信徒要被提，死了的人要复活。
太24：33节「人子近了正在门口。14节说：所以你们要预备；因为你们想不到的，时候，人子就来了。」
路21：36节下说「你们要时时儆醒，常常祈求，使你们能逃避这一切要来的事，得以站立在人子面前。」
* * 逃避这一切的事 * * 路1：23～26
1。有大灾难降在这地
2。有震怒临到百姓
3。他们要倒在刀下
4。被掳到各国去
5。日月星辰要显出异兆
6。地上的邦国有困苦
7。海中波浪的响声,就慌慌不定
8。天势要震动
9。人想起将要临到世界的事,就都吓得魂不符体
历史的演进是跟随预言的指示、历史见证预言、预言指挥历史。
1。主耶稣自己的证实,他必的再来（约十四:1～3）
约十四：1～3节耶稣说你们心里不要忧愁，你们信上帝，也当信我，在我父的家里，有许多住处，若是没有，我就早已告诉你们了，我去原是为你们预备地方去，我若是为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在那里叫你们也在那里。
保罗在帖前五：16～17节清楚地说：「因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音，和天使长的声音，又有上帝的号吹响，那在基督死了的人必先复活，以后我们这活着还存留的人，必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇，这样我们就要和主永远同住。」
2。天使的预告
使徒行传一：11节「加利利人哪，你们为甚么站着望天呢？，这离开你们被接升天的耶稣，你见他怎样往天上去，他还要怎样来。」
结束：主耶稣再来的预言中，引用旧约的两个人，来比喻主的再来。
（路十七：27～30）耶稣说：
1。挪亚的日子怎样、人子的日子也要怎样。那时候的人又吃、又喝、又娶、又嫁、到挪亚进方舟的那日、洪水就来、把他们全都灭了。又好像
2。罗得的日子. 人又吃、又喝、又买、又卖、又耕种、又盖造. 到罗得出所多玛的那日、就有火与硫磺从天上降下来、把他们全都灭了。人子显现的日子也要这样。
帖前五：2～3「因为你们明明晓得、主的日子来到、好像夜间的贼一样。人正说平安稳妥的时候、灾祸忽然临到他们、如同产难临到怀胎的的妇人一样。他们绝不能逃跑。」
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