证道 : 黄鹏远牧师
讲题 : 教会末世的时代（1900-主再来）
自从使徒时代以后，人们灵性的复兴，传福音热诚的爆发，真道见证传播之遥远，主的门徒及仆人们的奋勇工作，加上圣灵的大能，虽然还有许多未得之民，但福音传遍了地极五大洲，，到八十年代的统计，在人口44亿中, 基督教徒, 天主教徒, 东正教徒的信徒总数是13亿多，非洲西方世界占10亿多，非洲一亿5千万，亚洲一千2百万，三个地区的非信徒约31亿。
（七）末世教会时代 （1900－主的再来）
从圣经中的预言，近代世界政治的演变，军事的竟赛及武器之发展，物质文明成了人类最高的欲望，魔鬼的各 种异端成为世人追求的信仰，道德败坏的行为成了普通见贯的事。教会神学明芽一种以怀疑态度，重新估价并 批判圣经，乃以人的知识与理智来衡量并审判上帝的话语, 凡是人类理智所不能解释的地方，他们认为不可信。
18，19世纪教会的战斗意志，热心事主渐渐衰落, 只是靠着以往先圣所留下的根据继续的生存，基督教更正教会谈不上属灵真正的充份合作，宣教及牧会专用人的「方法」，「组织」，「节目」和「活动」代替信靠圣灵和大能的明证（林前二：4）。
人们提倡宗教自由，良心自由，思想自由与纯正信仰, 朝向普世教会合一（Ecumenical Movement） 的口号来维持教会的生存。
第七个世代大致上有以下的存在而产生了普协的新使命运动和迅速发展的灵恩运动，原因：
（1）欧洲帝国主义没落及第三世界兴起
（2）西方国家道德灵性没落
（3）比较宗教学和人类学兴起
（4）世俗主义和新派神学的影响
（5）小教派出现
（6）圣经神学之动摇
（7）普协结合政治导致解放神学
（8）教会趋向世俗化
（9）宣教事工退步
（10）教会成为宗教集团，失去属灵的见证。
求主用圣灵照明教会领袖及信徒们「心中的眼睛」（弗一：18），肯看出自己的缺乏，存悔改的心追求圣洁和睦，热心传扬福音，靠信心得胜，向敌人魔鬼宣战，在圣经的指引，圣灵的能力，建立合乎上帝心意荣神益人的教会。
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